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现象和本质就是“空”。如果从佛教修持的角度来看,此观点大有导致众生主体思维活动和心性修养失落的危险。有鉴于此,有的佛教学者又在万物性空的基础上转而从不空的角度来探索主体与本体的关系,把本体纳入主体之中,...“情僧”。说道底,对于人的修行,在很大程度上就是修“情”,阿赖耶识中染污法种子在很大程度上是“情”的产物,情净则心净。 如左图所示,宝玉这个道路恰可用佛教的解脱道的原型母题模式来表述。在这里,贾宝玉...
Ming Li(博士)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html
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而 解非方便,慧出神心,可乃就境陶研,净秽埏殖。 ( 卷十九僧可卷) 「就境陶研,净秽埏殖。」已有脱出佛教修持蹊径的倾向, 景德传灯录卷三记慧可的开悟云: 光诸佛法印,可得闻乎?师...彗星,在黄 梅升起,达摩禅开始了新的一页。 (中国禅宗史第一 章) 可见禅宗建立之初,仍是偏重经典和修持的「理入」与「行 入」,於教下为近,未显露出禅宗的特别宗风,自弘忍以後 ,已...
杜松柏
|佛学论文|因明|五明|
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更为深入、详细的禅定学入门书。在中国佛教修持史上,是一部相当独特的禅定学专著。 本书关于禅病的理论,略如下述: (一)恶根发相 指行者过去未曾深种善根,因此在坐禅时善法不发相,唯觉烦恼发作...种治病秘法。智者大师所说的禅病,有四大不调、五脏违和、鬼魅所祟等,治病之法则有修三昧、修止观、调息、用术、持咒、用药等。大端是上者用三昧力治一切病、中者用止观、下者用咒用药。由于文义古雅,真正能够照著...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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教义核心是止观,止观的理论基础是实相论。止观本来是佛教修持方法的一种,止是定,观是慧,止观就是止息妄念,观诸法空或假。智岂页把它升华为解脱的根本途径,认为多种途径的方法,乃不出止观二法。智岂页说:“当知...依,是佛教真理的精华。实际上,这在《大品般若经》《维摩经》《法华经》《涅槃经》都讲到了。无得“就是没有了有所得”的意识和“有所得”的心,修持佛法的目的,是为了找回你的本来面目,并不是得到了什么东西,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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在实践修行中对禅法作偏狭的理解,造成偏重“定”而忽略“慧”,把手段反而当成了目的,只要外在打坐,不要内心的觉悟。这就使得当时佛教修持方式死板烦琐而又不得要领。慧能作为一代宗师,则从原则上对这种割裂定慧...不能显现。神秀的偈即据此意,认为应通过修持“观心”的禅法断除烦恼,而使清净的佛性显现。他这样实际是把清净的佛性肯定为一个外在于自我的存在,人为地将自我(心性)分裂为二,把修行者自己安放到了心性之外。...
法 缘
|佛学论文|因明|五明|
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利己,大乘是利他的。二是在修持方法上,小乘主张修“八正道”(包括戒、定、慧三学),大乘则主张修“六度”,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧以求得解脱。由于大乘佛教主张修菩萨行、修六度,因此在大乘佛教...慈爱思想中都有反映,这是人类对道德追求的一种普遍愿望。所以不论在中国,还是在外国,不论在古代,还是在近代都有着对这种道德的向往和追求。何谓忍辱?忍辱也是大乘佛教修持菩萨行中的一个重要思想(即“六度”之一...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
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,也比“不净观”等拥有更多的修持者,我以为这都可以视为佛教向人性倾斜的一种反映。 大乘佛经提及的净土很多。十方诸佛,十方佛土,那准确的数量,大约是很难统计的。如众所知,在中国佛教流行开来的,只有两类...佛菩萨所共化成,庄严道场;或是女人宿持净戒,精进无犯之所感现。不可凡心之所测度”。窥基的注释大体如此:《经》文对天宫的任何描述,都有象征意义;天上的所有上妙乐事,都是从事佛教修持感召的结果。很明显,这...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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八、万善同归 至于永明寿禅师另一重要著作《万善同归集》,其中的禅净一致的思想,其影响后世尤其深远。溯自佛教傅入中上以来,国人各自依所接触的经教奉持修行。佛教修持法门虽然很多。但依龙树菩萨所判,不外乎...统治,史称五代。同时并立的,有吴、南汉、前蜀、闽、吴越、南平、后蜀、楚、南唐,北汉,号为十国。可见时代的纷乱,朝代兴废的频繁。 从佛教方面来看,前有唐武宗于公元八四五年的灭佛,废弃天下寺院,没收寺产...
周勋男
|佛学论文|因明|五明|
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想报:经由修持无想定的力量,所成就的一种果报。报在无想天,五百大劫不生想心;但报尽命终,受业力牵引,仍入轮回,升沉不定。 灭尽定:佛教修持最高的禅定。修成此定,前七识永不复起,又名无漏定。 名身:...变成刀山剑海。心识牵引力量的巨大,可以印证一二。 中国佛教史上四大翻译家之一的鸠摩罗什大师,翻译过不少的大乘经典,譬如《法华经》、《维摩经》、《金刚经》、《阿弥陀经》等,深为一般人所诵念受持。他年少的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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但佛学是启发的净智,这与科学就不是一回事了。我们若完整地看太老说的佛学,它还是指佛教――作为宗教的佛教,并不是作为佛教之一分的义理之说,或作为佛教之教义体系的佛法。
因为照太老的提法,佛学的修持...rdquo;;也有的宗教局管理干部从事佛教历史或哲学的研究,为此著书立说的;甚至也有实践佛教修持的。这后一种情况就从佛教研究进入佛学研究,并且将“佛学”化为了“学佛&...
宋立道
佛学论文|因明|五明
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